كركوك مدينة التركمانية ولها جذورها التأريخية والتي تمتد الى قبل الميلاد بالسنين طويلة، فالتركمان في كركوك لهم إمتدادهم التأريخي وعمقهم الحضاري والتي تمتد الى أكثر من ثلاثة قرون قبل الميلاد. وتقع مدينة كركوك جنوب شرق نهر الزاب الصغير وغرب السليمانية وتضم عدة أقضية محيطة بها مع كثير النواحي تتبعها إداريا وفيها منابع النفط الشهيرة وسكان المدينة والقرى والأقضية ونواحي المحيطة بها مباشرة هم من الشعب التركماني في العراق وتعود معظم سكانها الى أصول التركية.

ويعتبر كركوك مركز النفط على بعد۱٨٠ ميلا و ۲٨٠ كم الى شمال بغداد وكركوك مدينة تركمانية حتى ماضي غير بعيد وإنتقل بعض من القوميات تدريجيا من القرى القريبة الى هذه المدينة التركمانية، وإن بقايا الهجرات القديمة من التركمان متفرقة في العزيزية والوسط وفي تلعفر وفي خط طويل من قرى ومن مدن على طريق الموصل من ده للي عباس الى الزاب الكبير وتمركزت أكثريتهم في مدينة كركوك وهناك شواهد عديدة وإن نسبة مهمة من عشائر، والكثير من العوائل البغدادية القديمة وغيرهم يرجع اصولهم التركمان، وإن التركمان الذين يفتخرون بإنتمائهم الأصيل للعراق تأريخيا وحضاريا وشعبا يناضلون من أجل حقوق المواطنة ومن أجل حقوقهم الثقافية الخاصة، ويناضلون من أجل تعداد السكاني والأحصاء الدستوري ليثبت كيانهم القومي. .

ورغم كون مدينة كركوك التركمانية وقد طرح بعض الجهة الإتهامات الباطلة لتبرير ومطالبة لمدينة كركوك وضمها اليهم ومنذ عام ۱٩٥٩ من دون جدوى وعلى أثارها أرتكب مجزرة كركوك الرهيبة في ۱٤ تموز (يوليو) لتحقيق مأربهم وبدعم الحزب الشيوعي العراقي كان الرفاق الأكراد يسيطرون على قيادة عند الهجوم الغادر على التركمان والتركمان كانوا ينظمون مسيرة في ذكرى تأسيس الجمهورية العراقية.

وإن مدينة كركوك كما يعرفه جميع العراقيين إنه قلب، وشريان، والحياة للتركمان، وكركوك ظلت خاضعة للدول والإمارات التركمانية التي حكمت إيران والعراق بعد سقوط الدول العباسية، وكركوك له تأريخه منذ العصور العراقية القديمة في عهد السومرية، الأشورية وحتى الآن ذات الخصوصية التركمانية ، ومعها محافظة أربيل والتي تضم أكبر تجمع السكاني التركماني بعد مدينة كركوك التركمانية وإن المطلوب منهم من كل العراقيين إحترام لوجود التركمان وواقعهم تأريخيا حضاريا والتخلي عن فكرة التعصب لا منطقي والتخلي عن فرض السيطرة على التركمان والتخلي عن تذويب سياسة العنصرية لتحقيق أمانهم الزيفة ومشروع قوميتهم الباطلة نتيجة السياسة الهمجية والتصفوية التى يقودها ضد وجودهم القومي التركماني.

وإن جلاد صدام منذ أكثر من ثلاثون عاما أراد لتحريف الحقائق وتزوير الوقائع بما يتناسب مع مزاعمهم وخدمة طموحاتهم القومية حول مدينة كركوك التركمانية وإنكار وجودهم في وطنهم العراق ومع كتابة بعض بيانات والتقارير المجحفة بحق التركمان، وإننا التركمان الحاجة إلى التضامن لكي تمر المرحلة الصعبة ونتخلص من النفا ق والمظا لم ، ومن ضمنها يطلق بعض الشعارات والتي لا تمت الى الحقيقة والواقع بصلة نحو مدينة كركوك التركمانية ويلات من تلك الشعارات والإنتماءات الفكرية العنصرية المستوردة وعلى ضروتها قد تحول بعض من الشعب العراقي الى عناصر عدائية فتاكة تفتك بكل مخالف وتقضي على كل صوت معارض لهم وأصبح هؤلاء آلة بيد الأجانب وهجموا على رموز زعماء التركمان وأصبحوا لا يطيقون رؤية إخوانهم التركمان والإدعاءات ما زالت مستمرة حول مدينة كركوك.

وأن كركوك لم تكن كردية في أية من الأيام ولم يشكل الأكراد في تأريخ كركوك الأكثرية السكانية وإن أغلبهم الموجودون في كركوك هم من مهاجرون جاءوا بحثا للعمل أو بعد ترك قراهم نتيجة تدميرهم نظام صدام وبعدها إستقروا في مدينة كركوك وما حولها من القرى، وبالنسبة للعرب أن كثيرمنهم قد جلبوا من من قبل جلاد صدام لأجل اللتغيير الجغرافية السكانية لمدينة بسبب الترحيل القسري وبسياسة التعريب والتهجير الحاصل لقومية التركمانية، وفي مدينة كركوك مسيحيون القلعة كركوك وهم من التركمان والذين يمارسون طقوسهم باللغة التركمانية ويتكلمون باللغة التركمانية أيضا وعلى هذا يجب إثبات مدعما غرضهم وما في مخيلتهم مع كلام باحث منصف بالوثائق والمستندات الصحيحة هو االفاصل بين الحقيقة والبطلان وعلى كل شعب إذا عاش في مكان ما يجب أن يكون عليهم شواهد في أي بلد الذي عاشوا فيها وأن كان بعض يدعون كردية كركوك أو أن مدنا ومناطق تعود إليهم منذ الأزمان طويلة وأن يثبتوا ذلك بأثار والنقوش التي تركها أجدادهم من معابد، والمقابير قديمة، وجوامع، وأثار تأريخية لأجل موقف السليم. . أن أربيل، وكركوك، والموصل وضواحيها تنعدم ولا يوجد فيها أي أثر قديم الإنتساب لغير القومية التركمانية، وإن الأثار الموجودة الباهرة من جوامع، وقلاع، ومدارس، وقصور وغيرها تعود للعهود التركمان الذين حكموا تلك المناطق خصوصا في العهد السلجوقي، والعهد الجلائري، أو في عهد ا لإمارة القبجاقية، أو في عهدين دولة قره قويونلو، وآق قويونلو وحتى بغداد نفسها فيها الأثار التي تركها التركمان ولا تزا ل تشهد على أصالتهم ووجودهم لا يستطيع أي الوجود إنكارها. ، ولعدم وجود أثار تأريخية لبعضهم لأنهم حتى نهاية الدولة العثمانية كانوا انهم عشائر رحل، ترحل من مكان وتستقر في مكان آخر وإن أصول ومناطق ا لعشائر غير التركمانية تبدأ إنطلاقا من داخل الأراضي الإيرانية وإستقرا بعد ذلك داخل ا لأراضي العراقية. .

وعلى كل الكتاب العراقيين ومثقفهم مسؤولية تأريخية عليهم أرشاديهم مع توجيه الصحيح لأن الأخوة تحت ظل القيم الأسلامية والوطنية الصحيحة يجب أن يكون الإحترام المتابدل وأن أراضي كركوك هو قلب التركمان وليس بغنيمة حتى يكون إرثا لأسرة أو لقومية معينة لكي يتقاسموه فيما بينهم فيقطعوا لأنفسهم ما شاؤا وأن كل رغباتنا وآمالنا نسعى لكي يسود العراق حكومة منبثقة من برلمان ينتخبه كافة الشعب بإرادته الحرة تحت ظل السلام، والأمن، والحرية ومن أجل مدينة كركوك التركمانية تعرض التركمان ولا زالوا الى أفضع أنواع الإرهاب الدموي حتى طالتهم حملات الإبادة والإعدامات بالجملة الى جانب التعذيب الجسدي الوحشي حتى الموت لا لذنب إقترفوه سوى إنهم التركمان تحاول حكومة جلاد صدام الدموية تفكيك شعب التركمان وتشتيت بعوائلها وإعدام قادتها ومناضليها وزرع الخوف، والرعب في نفوسهم ومن أجل كركوك قدمة القومية التركمانية ضحايا نفيسة وكثيرة دفاعا وإستبسالا عنه حيث إمتزجت دماءهم الطاهرة بتربة كركوك النضالية لا سيما في مذبحة كاور باغي ومزبحة كركوك ۱٩٥٩ التي أستشهد عدد كبير من التركمان. . ومن أجل مدينة كركوك سلط النظام الصدامي عليهم سيف المنون وأعدم زعماء الوطنيين الزعيم المتقاعدعبدالله عبدالرحمن، الدكتور نجدت قوجاق، والسيد عادل الشريف والدكتوررضا ده ميرجي عام ۱٩٨٠ دون محاكمة، ويعتبر هذه الإعدامات سلسلة إعدامات أخرى في صفوف المناضلين التركمان من أجل مدينة كركوك الباسلة ومن أجل القضية التركمانية، وإن الأساليب الملتوية والعنصرية الوحشية التي تمارسها بعض سلطة تجاه الشعب التركماني والشواهد على هذه الأساليب كثيرة جدا. .

وأن كركوك قلب التركمان يجب أن نحافظ عليها من الدنس ورجس القادمين وإن نار بابا كور كور الأزالية سيبقى أزلية مع قلوب عامرة بالحب، وإن عمق التاريخ لو أمعنا في صفحاته وبحثنا فيها وبين أسطره وكلماته وحروفه لوجدنا مدينة كركوك التركمانية منذ الأزل ولا زالت تحتفظ بتركمانيتها.

وفي بطون التأريخ بديهيات وحقائق وشواهد كثيرة تؤكد كركوك التركمانية وإن تأريخه وثقافته وعادته التركمانية، وأسماء المناطق السكنية وهي دليل مهم وشاهد إثبات على تركمانية وأسماء النواحي والقصبات حتى أسماء الفرق الرياضية، وفرق كرة القدم، ومقابر، مثل مقبرة المصلى، ومقبرة الشهداء، ومقبرة سيد العلاوي، وقيرميزي كنيسة، ومقبرة كاور باغي، ومقبرة سلطان ساقي وغيرها، وفي جميع مناطق كركوك الشعبية تحمل أسماء التركمانية وستبقى كركوك الى الأبد بأذن الله التركمانية ويعمل التركمان المناضلين الغيارى ولأجل كركوك ومستقبل كركوك الذي بناؤها الأصلييون التركمان، وفي الأحصاء عندما يجري من قبل جهة محايدة نزيهة شريفة وحينها تقرر ماهية وتركمانية كركوك. وسعت القيادة الكردية منذ الخمسينات تشجيع الأكراد على الهجرة الى كركوك لأجل زيادة نسبتهم في في المدينة كما فعلت الحكومة جلاد صدام تشجيع العرب من الوسط والجنوب لإستقرار في المدينة بغية تقليل عدد التركمان لتكون مدينة عربية وقد درجت الحكومات العراقية المتعاقبة على إخفاء العدد الحقيقي للتركمان وذلك بالتلاعب بنتائج الإحصاءات الرسمية وتزوير بعضها لأسباب عرقية محضة ويشير كون العنصر الغالب في كركوك وفي مدن التركمانية أخرى يعتبر هم التركمان خالص وإن بدأ تغيير الواقع القومي من قبل العرب والأكراد مؤخرا وإن سياسة الظلم والأضطهاد التي تمارس منذ سنوات بشأن مدينة كركوك وهي رمز الوجود والمركز الثقافي التركماني. .

وفي السنوات الأخيرة في فترة التي تلت حرب الخليج أفتعا ل حملة دعائية وإعلامية مكثفة حول مدينة كركوك التركمانية فقد عمد البعض من الميليشيات ذوي الميول والعقليات الإرهابية الى محاولة نشر وجهات نظر الباطلة لا تمت الى الحقيقة بصلة وبعيدا عن المنطق العقل والموضوعية فإن محاولة إقناع ذوي المتعصبين والمتشددين لهم العقليات المتحجرة وهم يغلقون أبوابهم أمام الحوار الديمقراطي وكانوا يجبرون سلطات النظام العراقي المواطنين التركمان على النزوح والهجرة من مدينهم كركوك التركمانية مع سياسة التصهير المتبعة تجاهم من قبل جلاد صدام بدون هوادة وعليهم أي على الذين يريدون بث بذور الفرقة والخصومة والعداء بين العراقيين وإنه من مثبت كركوك مدينة التركمانية وباللأدلة الدامغة وإنه يعتبر قلب وروح والأفئدة والعين كافة التركمان العراقيين من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربهو في أقصى الدول العالم. . إ ن التركمان هم قلب كركوك، وكركوك يعتبر قلبهم وبدون القلب يموت الإنسان.